Milton Friedman: Težnja ka jednakosti je jedino moguća davanjem prava nekim ljudima da uzimaju od drugih

Milton Friedman o slobodi od prinude nasuprot slobode na blagostanje. “Po mom mišljenju, društvo koje teži ka jednakosti prije nego ka slobodi neće ostvariti ni jednakost ni slobodu. A društvo koje teži prvo ka slobodi neće ostvariti jednakost, ali će završiti sa većim stepenom jednakosti nego bilo koja druga vrsta sistema koji je ikada razvijen. Taj zaključak je zasnovan kako na dokazima iz istorije, kroz istoriju, a takođe verujem i na osnovu obrazloženja koje, ako pokušate da pratite kroz implikacijame ciljanja prvo na jednakost, će vam postati jasno. Težiti ka jednakosti je moguće jedino davanjem prava nekim ljudima da uzimaju od drugih. I ono šta se na kraju desi kada težite ka jednakosti je to da A i B odlučuju šta će C raditi za D. Osim toga što će oni pri tom procesu uzeti dio provizije za sebe.” Video izvor: Common Sense Capitalism YouTube kanal.

Preveo Jadranko Brkić. Sloboda i Prosperitet TV http://www.slobodaiprosperitet.tv/

Transkript:

Student:

Vi kažete da vjerujete da mnogi ljudi u Americi vjeruju u vašu definiciju slobode. Slobodu od prinude. I ja bih se tu mogao složiti sa Vama. Ali ja isto tako smatram da mnogi ljudi u Americi vjeruju u drugačiju vrstu slobode. A to je sloboda na blagostanje. Određeni nivo standarda za stanovanje, po jeftinoj cijeni, obrazovanje, itd. Druga stvar koju želim da kažem je da je sistem u sebe ugradio to da siromašni ostaju siromašni a bogati ostaju bogati, i to je eksternalija (trošak nametnut od) sistema.

Milton Friedman:

To nije ugrađeno u sistem uopšte, to nikada nije bilo tako. To je jednostavno pogrešno. Ako pogledate dokaze, postoji ogromna količina mobilnosti iz jedne klase u drugu. U stvari, postojala je izreka: tri generacije od mantila jedne boje do mantila druge boje. Što je odražavalo upravo suprotno. Ne, to jednostavno nije ugrađeno u sistem. Naprotiv, postoji velika mobilnost unutar generacija i između generacija, i mi ne bismo trebali argumentovati na osnovu lažnih činjeničnih pretpostavki.

Student:

Ta mobilnost, a... Pa, dozvolite mi da nastavim, jer nisam siguran da li to stvarno utiče na pitanje. Jer nije odmah lako dospjeti u bogatašku klasu, postoje određeni dijelovi sistema koji to čine praktično nemogućim za običnu osobu. Vjerujem da i ova sloboda takođe predstavlja vjeru u jednakost za razliku od slobode. I pitam se da li je moguće da se izgradi sistem zasnovan na ovoj jednakosti, o kojoj mislim da se mnogi ljudi slažu i ne bi bili voljni da žrtvuju za slobodu od prinude.

Milton Friedman:

Ja neću moći da dam puni odgovor na Vaše pitanje, jer ste postavili vrlo vrlo kompleksno pitanje, i moraćete da mi oproste ako sam malo dogmatičan. Ali ja samo želim da predložim da izjave koje dajem nisu bez neke doze razmišljanja i prosuđivanja. Po mom mišljenju, društvo koje teži ka jednakosti prije nego ka slobodi neće ostvariti ni jednakost ni slobodu. A društvo koje teži prvo ka slobodi neće ostvariti jednakost, ali će završiti sa većim stepenom jednakosti nego bilo koja druga vrsta sistema koji je ikada razvijen. Taj zaključak je zasnovan kako na dokazima iz istorije - kroz istoriju, a takođe vjerujem i na osnovu prosuđivanja, koje, ako pokušate da pratite kroz implikacije ciljanja prvo na jednakost, će vam postati jasno. Težiti ka jednakosti je moguće jedino davanjem prava nekim ljudima da uzimaju od drugih. I ono šta se na kraju desi kada težite ka jednakosti je to da A i B odlučuju šta će C raditi za D. Osim toga što će oni pri tom procesu uzeti dio provizije za sebe.